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做个好梦(一)
[ 录入者: 13435100767 | 时间: 2017-03-02 20:39:50 | 作者: 曾集军 | 来源: 原创 | 浏览: 907次 ]

最近我的死党方宏,著名节目主持的他,因名利所困,所以整天愁眉苦脸,于是我硬拉着他去逛不远处的南华寺,说是陪方宏他散心,其实是阿军我自己好奇,想借此机会了解一下神奇的佛教。我们到了南华寺,不看不知道,一看吓自己一跳,六祖一千二百多年了,还依旧坐在那里,惊恐之余,阿军我赶忙拉着方宏下跪礼拜,方宏一边下跪一边问道,六祖的肉身是真的吗?
阿军我虽年过不惑,但至今还没宗教信仰。据我所知,父母也一样没有信仰。好像老师和父母都没曾告诫过我们,该信仰什么或者该敬畏什么……
妈妈过年之前也会杀鸡烧香拜拜,但我总感觉妈妈拜的是祖宗,有期望祖宗保佑自家人的意思。我也曾问已成年的儿子是否有宗教信仰,儿子摇摇头说:没有,我们受的是唯物主义教育,培育的都是彻底的无神论者……
既然我们都是无神论者,也就理所当然的不信有地狱。突然明白无神论的我们,内心灵魂深处其实缺少了敬畏二字……
南华千年古寺,佛家祖庭。虽然没有故宫雄伟大气,但是,故宫的主人几经轮换早已没落于风尘,江山富贵不再。而南华祖庭的六祖却依旧静静的坐在佛堂之上,与世无争,在香烟环绕之中象电视剧演的那样,穿越千年时光,依旧安然的坐在我们面前。佛祖你应该阅尽了人世间沧桑的变换,当然也可能会一不小心的目睹了你我他之间所谓的恩怨情仇,悲欢离合……佛堂的电唱机不停的吟唱着犹如天籁之音,我无法听懂的经文……
阿军,南华寺有签求吗?方宏忧郁的问道。迷茫的他希望能求支签,预知他担忧的未来,也期望能从签意中找到些许精神上的安慰。我领着方宏逛遍了南华寺的每一个角落,始终都没有找到可以解惑的签,倒是找到很多免费赠送的经书,佛教类的杂志。我一口气挑选了二十多本经书,一边挑一边俗气的想着,反正是免费的,看不懂也没啥损失,对吧?而方宏却在一边愁眉苦脸的看着我选书。
你也选啊!反正是免费的,我埋怨着对他说。方宏目光无神的看着我摇摇头说:烦啊,那还有心思看书啊!有心思看书我方宏还烦个屁啊?
其实我明白方宏他的烦恼,归根结底是烦躁的心在名利上放不下来。如果能把心态放平,荣辱不惊,那么,所有的幸与不幸都不是事。方宏他烦心的事端,在我眼里根本也就是屁大点的事,问题是我一直在劝说和鼓励他,硬是一点效果都没有。方宏脑子比我聪明灵气,也有可能是聪明人容易钻牛角尖的缘故,阿军我比聪明的方宏活的相对简单也相对轻松些。
阿军你比我幸福,方宏对我连说了好几遍。我心想,幸福到底是什么?幸福难道是一种自我感觉?自我满足?
翻开六祖传下的坛经,我才恍然大悟,千年之前佛祖就已经告戒过我们,少欲知足,内心就会祥和安宁,只是我们都在欲望面前迷失了自己,忘记了知足二字。佛祖还说心地无非自性戒,心地无乱自性定,心地无痴自性慧。阿军我一知半解的认为方宏他的心地乱了,烦恼起。只可惜方宏他到了佛家祖庭,却执意不肯进佛门,没能聆听到佛祖千年前的教诲。
佛祖还说,本性是佛,离性无别佛。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自若无佛心,何处求真佛,汝等自心是佛……
噢!原来你我他都是佛,只因自心迷。一念悟时你我他皆是佛。而佛又到底是什么?阿军我翻遍了坛经,佛祖都没有告诉我,没办法,只好上网百度一下,百度说佛是梵语,意思是自觉,觉他。大概是自己觉悟了人生最高境界,然后再帮助他人达到人生最高境界。
佛祖也是用心良苦,坛经从头到尾都不厌其烦的告诉我们,如何达到人生最高境界(成就佛道),以及什么是人生的最高境界(佛的终极意义)。说实话,阿军从未思考过什么是人生最高境界。只是依稀记得初中政治老师好象说过,什么是青少年正确的人生观,为党为国为人民……是我们人生最高境界。我心里当老师说了就说了,一下课也就立马还给老师了。现在回想老师说过的话也真是有一定的道理。政治法律老师也说过,我国的法律是世界上最完善的国家……不过老师也强调是书上说的,估计老师他也不敢确定,总之我们的社会,老师,家长都在有意或无意之中,喊着自己都不相信的口号来教育懵懂无知年少的我们,年少的我们也理所当然的用疑惑的心戴着问号的眼镜看着老师,看着社会……
每天清晨,醒来的阿军都茫然的环顾四周,迷惑的看着到处都是人声鼎沸硝烟四起热闹的舞台,大头奶、三聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、地沟油、青岛天虾……熙熙泱泱一个接一个的你方唱罢他登场……
佛祖,我们到底怎么了?
佛祖,在祖国山河一片大好的歌声之中,我怎么隐隐约约的听到,地狱凄惨的呼喊声?犹如身临其境。在中国梦的某个黑暗的角落里,我却看见一个个犹如地狱、魔鬼般的礼物,不管你我是穷或富 ,大人还是小孩人人都有份的苦果。佛祖,我们命该如此,中华必遭此劫吗?
佛祖,您说我们的社会我们的民族还能重建诚信吗?到底又是谁把我们民族的诚信弄的支离破碎?我们难道真的不需要心存敬畏吗?如果我们心中没有地狱,那么敬畏又谈何说起?没有地狱鬼神,内心深处的敬畏又该何处安家?
西方极乐在那里?又有谁又下过地狱?如果西方极乐是佛的境界?那么地狱就恐怕是众生的烦恼,我的理解对吗?果然,佛祖你在坛经明确的告诉阿军,但心清净,即是自性西方,贪瞋是地狱。
当你我被烦恼困住奋力苦苦挣扎时,我们已然身在地狱之中,正如方宏一样,倍受名利得失的煎熬,
当我们祥和安泰,心平行直荣辱不惊的时候,我们已经沐浴在愉悦的西方极乐之中……
佛祖还说一切经书,因人说有,皆因人置。文字真是好东西,佛祖留下的坛经,千年后的今天依然还能与阿军我对话。
既然经书因人置,那么经书中的故事也就是因人而讲,其中因缘果报,六道轮回,无非是善劝大家心存敬畏,最终远离烦恼,回归自然安泰之本性。佛祖坛经一直强调的自性,是不是今天我们所说的良心?如果做每一决定,每一件事都过问良心,并事事无愧于心,那么我们将可安然入睡,无惧于鬼神。
佛祖在南华寺一坐千年,已然吓我一大跳,佛祖的坛经再次的如雷灌耳,让阿军我心惊肉跳的明白,心地平直,内心安泰祥和对于今天物欲横流,烦躁不安的我们,真的是一服特效安神良药。只是佛祖说他的良药,无心者通,有道者得。
佛祖,我发现自己总是在精神与物质欲望之间左右摇摆,象书中说的墙头草一样。有时我感觉自己开悟了,自性内照,看见一个本质还行的阿军,但阿军我经常控制不住自己的欲望,特别是性欲。
     精神与物质,让我想起朝鲜与韩国,原本就是一个国家,阴差阳错的一分为二,朝鲜人民据说食不果腹,但是电视上的他们的精气神都很好,几十万人整齐如一跳起的阿里郎,让世人叹为观止疑似星外文明……而韩国人民尽管物质富足,但就精神面貌而言与邻居朝鲜人民相比恐怕还差有几个公交站的距离,精气神的朝鲜人民与物质富裕的韩国人民在精神与物质的两端,彼此召唤,相互之间的距离却越来越遥远,以致反目成仇,可笑的各自陈兵一方,都大声喊着要解救对方于水深火热之中,也大有鱼死网破的决心和气势。佛祖,可见精神与物质之间,真是让人难以调和。  
     佛祖,最近我的伯父常常忏悔,说抗美援朝时他不该去帮朝鲜人民打仗,伯父说他当初和战友不去的话,朝鲜人民就会输,输了的朝鲜人民就会被韩国人民统一,那么今天的朝鲜人民就是韩国人民,伯父固执的认为朝鲜人民饿肚子,是他和战友们的过错。的确,当初我们的国家和人民尽全国之人力物力,以无数解放军战士的生命为代价,历尽常人根本无法想象的艰辛和苦难,攻下每一座每一条朝鲜人民的山峰与河流,每一寸朝鲜人民的土地……
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